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编辑推荐

适读人群:大众

香港由默默无闻的小渔村发展成国家大都会的故事,过去一直被形容为“神话”,仿佛各种成就——高楼大厦拔地而起、联系网络无远弗届、社会制度健全高效,乃至人文气质多元开放等,是一下子由神仙变出来似的。而实际上香港社会的发展,是一代又一代香港人努力打拼、默默耕耘、坚持奋斗的结果。《白手兴家》就详细介绍了香港在1841-1941百年间,各显赫家族白手兴家的故事和传奇,这些家族包括高三贵家族、卢亚贵与何福堂家族、高满华家族、利良奕家族和莫仕扬家族、周寿臣家族、何东家族、周少岐家族、李石朋家族等,透过百年香港社会发展轨迹,我们可清晰看到这些家族的创业、奋斗与各领风骚,以及对香港发展所做出的努力和贡献。

内容简介

作者尝试在不同历史档案和文献中爬梳钩沉,透过分析不同商业家族的白手兴家,有系统地探索1841-1941年,香港社会走过的曲折历程。当中包括开埠之初,在香港开荒与经营的高满华、李升家族;属于土生一代、纵横商业市场的周寿臣、何东、周少岐与李石朋家族;大力开拓了港九新界建设的遮打、何启、嘉道理、曹善允与布力架家族,以及涉足革命的李煜堂家族等。对于各显赫一时的富家大家族如何在香港开拓经济环境、参与社会建设,甚至在政治、华洋问题上发挥着深远影响力,以及大家族之间的联姻、合作、如何传承维系家族力量、如何与社会产生互动等,作者都做出了深刻的阐释。不但有助于我们了解香港百年社会发展的轨迹,也有助于我们详细了解香港大家族白手兴家的故事和传奇。

作者简介

郑宏泰

现任香港中文大学香港亚太研究所助理所长、全球中国研究计划总监、社会及政治研究中心联席主任、电话调查研究室总监、中国文化研究所当代中国文化研究中心副主任;曾任香港大学亚洲研究中心助理教授。

郑教授在香港大学先后考获工商管理学士、哲学硕士及哲学博士学位,专注华人家族企业文化特质、企业家精神与社会网络、家族接班与传承、家族信托与家族办公室、社会变迁与企业创新、财富管理与香港金融市场变革,以及中国软实力与「大湾区」和「一带一路」等研究。

高皓

清华大学五道口金融学院全球家族企业研究中心主任、战略合作与发展办公室主任,《家族企业治理丛书》及《家族财富传承丛书》主编。

高皓先后获颁清华大学工学学士、北京大学经济学学士、清华大学管理学博士及金融学博士后,主要研究领域为家族企业治理、家族企业战略、家族传承与接班人培养、家族文化与价值观,以及家族资产配置、家族办公室、家族信托、家族基金会等。

目录

第一章香港神话与家族传奇的开端001

寻找创富与缔造商业传奇的主角002

渣甸与麦地臣:港英政府的辅佐家族006

高三贵家族:游走“华洋”之间,结交黑白两道014

卢亚贵与何福堂家族的不同发展道路023

第二章移民涌入后的开荒与经营035

开设外贸港口之初的原住民与移民家族036

南北行高满华家族与金山庄李升家族044

金山归侨利良奕家族与莫仕扬买办家族053

汇丰银行与东华三院:“华洋”显赫家族俱乐部061

白手兴家

香港家族与社会1841—1941002

第三章土生一代崭露头角,楼股先抑后扬073

青年时期的周寿臣、何东、周少岐和李石朋074

首次“楼灾”,“华洋”家族“大洗牌”090

股市兴旺与金融家族的诞生100

首次“股灾”,家族财富大转移108

第四章“华洋”家族开拓港九和新界121

遮打与何启家族各领风骚122

瘟疫肆虐与强租新界的冲击133

抢米风潮与米业家族整合143

开发九龙的嘉道理、曹善允和布力架家族149

第五章海外归侨家族的落户与分途并进163

澳洲归侨与百货家族:先施、永安和大新164

东南亚归侨与药店家族:余东旋和胡文虎168

典当与银号家族:李右泉和冯平山173

开辟永远坟场,富家大族决定扎根香港177

第六章家族在政治旋涡中的应变与靠拢185

华商实力日强,议政参政风起186

美国归侨与革命:李煜堂家族的故事191

告老还乡的周寿臣与香港政局改变196

前清遗老居港,政府调整吸纳对象201

抗议示威日多,不同家族矛盾加剧208

第七章粤港政商角力,社会经济环境变迁219

广东政局诡变,香港家族变阵220

何东推动和平会议,陈廉伯商团武装224

省港大罢工对家族和社会的冲击233

大家族创立电话公司,带动社会变迁242

港英政府调整吸纳政策,周寿臣封爵入局247

第八章巨富二代、联姻与女性角色255

富二代各领风骚:罗文锦、杨国璋与周埈年、周锡年256

利铭泽与何世礼:学成归来,贡献家国264

大有银行与东亚银行的创立与家族联姻269

巨富女家长:何妙龄与张静蓉的半边天282

第九章家族间的斗争、挫折与恩怨295

李石朋与利希慎家族的世纪官司诉讼296

周少岐家族于山泥倾泻中蒙难304

治安不佳,利希慎被杀309

买办家族与洋行老板的钩心斗角313

“九老会”——巨富家族的联谊会318

第十章行行出状元,家族各领风骚327

养和医院与李树芬家族328

利丰公司与李道明、冯柏燎家族332

“中巴”与“九巴”的巴士家族336

恒生银行与华人金融家族346

第十一章战火中的香港家族与社会357

抗战军兴的家族与社会变迁358

各方精英涌到,文人办报救国366

1941,关键的一年372

第十二章世纪发展与殖民统治检视389

百年经历的沧海桑田390

殖民统治的种种歧视394

社会贫富悬殊与严重不公398

精彩书摘

第一章

香港神话与家族传奇的开端

不少家族或个体的故事,已零星散落地记载于不同论述或著作中,有些让人耳熟能详,但更多更大的部分——尤其在内外局势发生巨大转变时家族如何紧抓机会、乘时而起,以及他们之间有何交往与合作等,则记录不详、所书甚少,有些甚至近乎销声匿迹了。

寻找创富与缔造商业传奇的主角

香港逐渐发展成国际大都会的故事,过去一直被形容为“神话”——高楼大厦拔地而起、联系网无远弗届、社会制度相对健全高效、人文气质多元开放等。我们每天忙忙碌碌,很少停下步伐,放慢生活节奏,想想这个“神话”到底是如何发生的?香港实际上是依靠什么条件突出重围的?发展过程又曾遭遇何种挑战与挫折?未来又应如何强化本身的优势?以及在改善缺失与不足的同时,当内外形势千变万化之时,应采取何种策略再攀高峰呢?

诚然,对于香港的“成功事例”,民间著作可谓不少,1997年回归前的讨论尤多,而分析角度则颇有不同。学术界的分析虽然五花八门、各有角度,也各有可取之处,但往往只从宏观角度入手,并流于表面,缺乏纵深及兼顾时局逆转带动社会蜕变的意识,因而令人对香港商界的成功故事有一种比较肤浅的认识。有鉴于此,《白手兴家》的分析将由社会结构的最重要及最基本单位——家庭或家族(为方便讨论,后文一律以家族称之)入手,并沿寻企业家如何创造财富、打拼事业,进而带动经济发展的视角,以家族及企业的成长、壮大、调整、东山再起或分家后下一

代另起炉灶等不同的发展轨迹为例,探索、折射香港社会走过的曲折历程,从而证明香港的成功故事,其实是数代香港人以血汗辛勤耕耘、用心栽种所取得的成果。

可以这样说,香港过往所取得的成果,不但得来不易、道路坎坷跌宕,过程更充满辛酸,而背后更有无数触动人心且鲜为人知的大小故事:有些故事是穷小子白手兴家成为大富豪;有些是热心推动社会运动、帮助弱势群体;有些是专注教育,致力于提升港人教育水平;有些是尽心尽力灌溉香港这片“文化沙漠”,希望造出绿洲;当然也有埋头科学研究、醉心体育运动;甚至皓首穷经,希望寻求学术突破;更有不少只属日出而作、日落而息,坚守己任、恪尽本分、努力打拼以求改善家人生活质量的平凡故事。

不同阶层为追寻各自的人生理想及生活目标而打拼的故事,散落于社会各个角落,有些有幸成为社会焦点,吸引传媒的注视及报道,令他们的故事广为流传;但不少却默默无闻,随时光流逝而灰飞烟灭,仿佛沙滩上的足印般在大浪冲刷后再没了痕迹。虽然如此,我们却不能否定,这些各有不同的故事,是香港成功故事不同段落及篇章的重要组成部分。将这些故事编织并汇

集起来,既能丰富香港故事的内容及养分,更可令其情节显得有血有肉,也更富人情味儿。而这正是驱使我们尝试学习两千多年前史学泰斗司马迁编写《货殖列传》时的精神与做法,沿着不同

家族的发展轨迹,勾勒不同家族在不同时代各展所长,在不同层面发光发热的独特际遇与经历,用实例证明“商不出则三宝绝,虞不出则财匮少”的道理。

若从历史学者黄仁宇所倡议的大历史视角看,中国商人能够充分各展所长,赚取及积累财富,并取得受人艳羡的社会地位,古有先秦时期,近有英国殖民统治时期的香港。正因这个特殊历史背景,笔者相信,透过对不同家族故事的发掘及探索,我们既可更为实在及具体地了解香港如何在开设外贸港口后,在不同时期、不同层面上发挥本身贯通东西、聚合“华洋”及连接中外的枢纽角色,同时更可十分深刻地体会近代中国几经劫难、历尽沧桑的发展,以及其政治形势的波谲云诡,甚至可借此了解作为华人社会的香港,走进现代资本主义道路的过程与重心所在。

在之后的篇章中,讨论焦点将集中于如下六个重要层面上:其一是家族的崛起及发展轨迹。《白手兴家》将讲述不同时代及不同模式的创业和经营故事及华人家族企业的商业伦理、创业精神与

管理哲学等方面独特且有趣之处。另外,我们也将讲述不同家族如何动员子孙们的积极性,或是如何在风起云涌的时局中紧抓机遇,施展浑身解数,以争取家族的最大利益,奠定家族在香港商

界的历史地位的发展轨迹。

其二是家族的壮大及多元化策略。此重点在于阐述不同家族在港谋生并站稳脚步后,如何凭借取长避短的方法争取发展空间,并借多元化策略,一方面消解内部矛盾与冲突,另一方面集中分析及降低其发展风险,保障家族长期兴盛的不同方法。

其三是家族的婚姻特质与妇女角色。此部分虽是确保家族繁衍不绝时不可或缺的一环,但在过往的讨论中却相对缺乏,令妇女在家族、企业及社会所做的贡献未能全面呈现,而妇女在父系社会的传承角色,在过往研究中常被忽略,《白手兴家》也会在这方面多做深入的探讨和分析。

其四是家族人脉及社会网络的经营。除了按社会既定制度运作,不同家族同时也会建立各种人脉关系与社会网络,一来扩展生存空间,寻找发展机会;二来可视作家族在不同层面或时期抵御冲击的屏障;三来更被看作防止风险及提升竞争力的互补机制。对于以上种种令人入迷的社会行为或非正式的“制度”安排,笔者也会深入浅出地谈谈以上不同类型的人脉关系,以及社会网络的特质,并说明其对家族延续的作用。

其五是家族的兴衰及传承特点。华人家族常被指“富不过三代”或“君子之泽三世而斩”,更闹出不少兄弟内斗及亲人反目等争夺家产话题,而“诸子均分”的继承方法,则被指不利资本积累。到底这是怎么一回事?又说明何种发展规律?《白手兴家》会进行深入讨论。

其六是家族的传统及文化基因。重视血缘、讲求关系,以至用人唯亲、强调内外亲疏之别等,一直被指是妨碍华人家族、企业及社会发展的因素。但如果深入一点儿看,它又是华人社会经济充满动力的一个力量泉源。儒学大家钱穆曾言简意赅地指出:“中国文化全部都是在家庭文化上筑起的。”这到底是怎么一回事呢?中国家族文化有何独特之处呢?背后反映了何种思想及核心价值呢?又对未来发展有何启示?

对于以上的连串疑问,笔者在最后阶段会针对这些问题提出一些综合性的观点和分析。一句话概括,造就香港“神话”的,是无数家族——有大有小、或中或西——数代人的辛勤汗水和默默耕耘,将他们的故事不折不扣、不夸不狂地和盘托出,力求反映事实,折射历史前进的轨迹,则肯定有助于我们对所处社会的认识和了解。


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