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《中国历史文化名人传·孤独的绝唱:八大山人传》是当代文坛一本书写八大山人的传记作品。作者在现存不多的关于八大山人的史料记载中,用自己的文学想象和大量相关历史资料,为读者还原了一个有血有肉的八大山人形象,并结合八大山人
《中国历史文化名人传·孤独的绝唱:八大山人传》是当代文坛一《中国历史文化名人传·孤独的绝唱:八大山人传》写八大山人的传记作品。作者在现存不多的关于八大山人的史料记载中,用自己的文学想象和大量相关历史资料,为读者还原了一个有血有肉的八大山人形象,并结合八大山人的性格特征和人生经历对其画作、诗词、书法进行了艺术的鉴赏。该书语言文字具有比较高的文学水平,在传记文学作品中有自己独特的文学品位。
陈世旭,男,1948年生于江西南昌。现任中国作协主席团委员,曾任江西省文联主席、江西省作协主席。先后出版长篇小说、散文随笔集、中短篇小说集多部。小说《小镇上的将军》《惊涛》《马车》《镇长之死》分获1979年、1984年全国优秀短篇小说奖,1987—1988年全国优秀小说奖,首届鲁迅文学奖。
引言
第一章生长学养期:从“金枝玉叶”
到“丧家之狗”(1626—1644)
037第二章流亡遁世期:从“窜伏山林”
到“走还会城”(1644—1680)
第三章疯癫还俗期:从“个山驴”
到“八大山人”(1680—1690)
第四章艺术成熟期:从“烛见跋不倦”
到“开馆天台山”(1690—1705)
结语
附录一前人所著《八大山人传》
附录二八大山人大事年表
附录三参考文献
后记
第一章生长学养期:从“金枝玉叶”到“丧家之狗”(1626—1644)
一、开国的和落寞的两代先祖
明天启六年(1626),八大山人出生。
在正式开始叙述八大山人人生之前,我想有必要对朱明王朝的几位君主费一些笔墨。权作为序幕。
在朱明王孙八大山人的皇族中,有三个人对他最具决定性的意义。一个是大明王朝的开创者朱元璋;一个是他的九世祖宁献王朱权;一个是大明王朝的终结者崇祯帝朱由检。
我们先说大明王朝的开创者朱元璋。没有这样一个开国先祖,就不会有八大山人浸透在血液中的皇族自豪,不会有他骨子里那么强烈的孤傲不群,以及他性格中那么尖锐对立的种种矛盾。
多少年后,在苦难中颠沛流离的八大山人的心目中,最能够支撑他内心的骄傲、他的精神世界的,必是这位功业盖世的祖先、大明王朝的缔造者。
朱元璋,一个赤贫农家的儿子。父母、祖父母皆为拖欠税款者,在干旱和时疫肆虐的淮河流域到处躲债。四子二女,大多无力抚养,或送人或嫁出。朱元璋是其中大难不死的最小一个。
十四世纪三十年代,元朝开始进入末期。赋役沉重,灾荒不断,民不聊生。淮河地区已成红巾军叛乱的摇篮,做算命先生的外祖父、一个反抗过蒙古征服的老兵给朱元璋的脑子灌满了种种魔法事件和冒险故事。
接踵而来的旱灾、蝗灾、瘟疫、亲人的暴死、逃亡,充满朱元璋的童年与少年。当上皇帝后忆及此事,仍难抑悲痛之情:“殡无棺椁,被体恶裳,浮掩三尺,奠何肴浆!”(朱元璋·《皇陵碑》)
十七岁,做了和尚的朱元璋托钵流浪,再回寺庙已变得高大而强壮,面有皱纹而痘点斑斑,颚部突出,让人望而生畏,预示着将来的不凡。三年流浪,他眼界大开,饱经历练,铸就了坚毅与果敢,也变得残忍与猜忌。
二十五岁,朱元璋投奔郭子兴的红巾军。打仗时身先士卒,获得的战利品全都上交,得了赏赐,又分给大家。好名声在军中广为传播。又粗通文墨。郭子兴视之为心腹,去其乡野小名“朱重八”,赐名“朱元璋”,字“国瑞”。“元”者始也,“璋”者美玉也,人才也,利器也,引申为灭“元”之“璋”也。并将二十一岁的养女马氏嫁之,朱元璋因此有“朱公子”之称。
非凡的眼光与胸怀,让朱元璋在血腥的历史中脱颖而出。
在红巾军的内斗中拯救主子;依靠自己的力量招兵买马,网罗人才;肃整军纪,争取民心;高筑墙、广积粮、缓称王,建立稳固的根据地;鄱阳湖水战灭陈友谅;平江战役灭张士诚;阴杀小明王韩林儿。一三六八年,在南京称帝。建立明朝,改元洪武。
从一三六七年开始到一三九六年结束,朱元璋对北元进行了八次北伐,最终灭元。
历经十六年的戎马生涯,朱元璋面对的华夏大地,千疮百孔,一片凋敝。开国之君以其雄才大略和阴险狠毒,重整山河:
发展生产,与民休息;鼓励开垦荒地,兴修水利和赈济灾荒;爱惜民力,提倡节俭;为无房百姓提供住房。“令天下郡县访穷民,无告者,月给以衣食,无依者,给以屋舍。”(《明太祖实录》卷九十三)改革官僚机构,处死宰相胡惟庸,杀开国大将蓝玉,前后株连杀戮四万人;废除大都督府,将军权集于皇帝之手;分布人口生存空间,实施中国历史上规模最大、历时最久的移民。由此奠定大明帝国为当时世界最强盛国家的基础。
诛杀贪官,严行吏治。登基即诏令天下:“奉天承运,为惜民命,犯官吏贪赃满六十两者,一律处死,决不宽贷。”从地方县、府到中央六部和中书省,一时几万贪官人头落地,受不同处理者不计其数。其决心之大、力度之强、措施之精确,惩罚之残酷,震慑之强烈,旷古未有。从登基到驾崩,贯穿始终,从未减弱。
“检校”特务,遍布朝野,监控官员。将亲军都尉府改为锦衣卫,授以侦查、缉捕、审判、处罚罪犯等权力,由皇帝直接掌控。锦衣卫大兴剥皮、抽肠、刺心种种酷刑,大臣多人被廷杖毙于殿上。
强制兴建学校,选拔学官。规定科举考试命题不得出四书五经;考生答卷只能根据指定观点;文体必须分成八个部分,为“八股文”。
决不允许有任何离心因素存在。把“寰中士大夫不为君用”者皆可杀掉写进法律。(参见《明史》卷九四《刑法二》)隐居被看成与朝廷对抗。
一三九八年六月二十四日,洪武三十一年,七十一岁的朱元璋病逝,葬于孝陵。后事简朴。
明初天下大治,洪武之治、永乐盛世、仁宣之治接踵而来,一派盛世景象。经过朱元璋、朱棣两朝整治,建立起中国封建时期最完善的官僚机构和国家管理体系。明朝因而属于封建制度的最成熟期。至明英宗幼年即位时,“海内清平,万邦来朝”。
接下来,该说到八大山人的九世祖宁献王朱权。
“朱权(1378—1448),自号臞仙,明太祖朱元璋的第十七子。谥献。”(《明史》)
为维护中央皇权,朱元璋在称帝后不久就把二十六个儿子分封各地,共封了十七个王。其中宁王朱权原封大宁(今河北长城以北,内蒙古西拉木伦河以南),后改封南昌,在江西藩衍为八支,即:临川、宜春、瑞昌、乐安、石城、弋阳、钟陵、建安。据《明史》诸王世表和《盱眙朱氏八支宗谱》记载,第四代宁王于正德十四年反逆伏诛,被除去王号。宁献王后裔八支中,八大山人属于弋阳王一支。第一代弋阳王是第二代宁王的“庶五子”,第五代弋阳王无子,此后也被除去王号。八大山人是弋阳王的第七代旁系子孙,袭弋阳王爵,是宁献王的“云孙”,即九世孙。故八大山人《个山小像》题跋有“西江弋阳王孙”印,《个山小像》上彭文亮的跋有“九叶风高耐岁华”。
按照明清旧制,平民百姓皆须依祖宗之庐墓及世业而居,并参加当地的乡里保甲组织,地方政府依其编组,予以登记汇存,这便是所谓“落籍”。在为一个人正式立传时,即可说:某者,某地人。必要时还要加上“郡望”,以别支系。“籍”即“户籍”,是户口的编配;“贯”即隶属,通常所说“某地人氏”,指的是户籍隶属某地的人,并不是指某人出生于某地。籍贯世系也称为贯系。
明代的宗室或皇族,不参加庶民的户籍编制,也不参加科举考试,而是世袭封号。由于其家族庞大、人员众多,由中央机构“宗人府”统一管理具体事务。《明史·职官志》载有宗人府的编组与职掌:“宗人府掌皇族之属籍,以时修其玉牒,书宗室子女嫡庶名封嗣袭生卒婚谥葬之事。”所谓“玉牒”,即皇家的族谱。八大山人是宁献王朱权的后裔,因此我们不能说他是南昌人,而只能说他生于南昌。因为他并没有南昌当地百姓的籍贯。
南昌从来就不是一个显赫的城市。公元前二〇二年,受命“昌大南疆”的灌婴率部开辟的六门土城,时称“灌城”,只有方圆十里八十四步。让这座远离政治中心的江南小城稍有了点儿名气的是唐永徽四年(653),唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时建的滕王阁。李元婴出生于帝王之家,受到宫廷生活熏陶,“工书画,妙音律,喜蝴蝶,选芳渚游,乘青雀舸,极亭榭歌舞之盛。”(明·陈文烛《重修滕王阁记》)来南昌之前他在苏州当刺史,调任洪州都督时,从苏州带来一班歌舞乐伎,终日在都督府里饮宴歌舞。后又为此特地临江建楼阁以为别居。李元婴封号为“滕王”,故名滕王阁。二十多年后,当时的洪州都督阎公首次重修。竣工后,阎公聚集文人雅士作文记事,途经于此的初唐四杰之一王勃躬逢其盛,写下《滕王阁序》使之誉满天下。
朱权对于八大山人命运的决定意义在于,正是他,使八大山人生长在这座偏远但历史久远的江南小城;也正是他,在八大山人的血统中早早植入艺术的基因。八大山人的家学渊源,以朱权为滥觞,文风盛极近三百年。
明洪武二十四年(1391),朱权被册封为宁王,“就藩大宁。大宁在喜峰口外,古会州地,东连辽左,西接宣府,为巨镇。”(《明史》)在当时的诸多藩王中,以燕王朱棣和宁王朱权势力最强。朱权不仅统兵,还掌握着地方行政大权,必要时还可以节制朝廷派来的地方高级将领,调动大量的国家正规部队。“太祖诸子,燕王善战,宁献王善谋。”(《明通鉴》)朱元璋让朱权掌握强兵猛将,镇守北边军事要塞,可见对他的倚重。
公元一三九八年,朱元璋去世,皇太孙朱允炆继位,史称建文帝。建文帝时时感受到有着皇叔身份的藩王们的威胁,于是采纳削藩建议,在不到一年的时间里削夺了五个藩王的权力。
远在塞外的宁王朱权也接到进京述职的圣旨。宁王当时统九十余城,有精兵八万。是建文帝的心腹大患。宁王抗旨没有进京,被削去对蒙古兀良哈部三卫的统帅权。
对建文帝威胁最大的是势力更为强大的燕王朱棣。如果燕王和宁王联合反叛,后果不堪设想。建文帝先后调走燕王的护卫兵力,又派出重兵严密监视燕王的举动。朱棣干脆杀了朝廷使臣,起兵反叛。
当时,朱棣所能调动的军队只有八百多人,根本无法与建文帝的平叛大军抗衡。于是,朱棣想到了握有重兵的朱权。朱权无意反叛,被朱棣用计劫持,再也没有能够回到大宁。
朱棣即位后,朱权请求改封南方的苏州、钱塘之类富庶之地。但明成祖让他在建宁、重庆、荆州、东昌等处选择。朱权避其锋芒,接受了到江西南昌的改封。对这位能力极强的老弟,朱棣极不放心,先夺军权,后又常派密探监视。而且一直到他死后的明英宗朱祁镇时期,朝廷对朱权仍存有戒心。
多才多艺的朱权于永乐元年三月来到南昌,韬光养晦,构筑精舍,终日鼓琴读书,与文学之士相往来,自号“大明奇士”。他神姿秀朗,慧心聪悟,于书无所不读,一生致力于研读著述,最终成为明初著名的戏剧家、戏剧理论家、古琴家、历史学家、道教理论家,是戏剧发展史上极有影响的人物。朱权所著的《太和正音谱》为中国现存最早的杂剧曲谱,是中国戏曲史上重要的理论著作。此外,朱权的著作还有杂剧十二种,现存《大罗天》《卓文君私奔相如》两种;所作《神奇秘谱》收入琴曲六十三首;其他著述有《宁国仪范》《家训》《文谱》《诗谱》《史断》《通鉴博论》《汉唐秘史》《琴阮启蒙》《琼林雅韵》《采芝吟》《列朝诗集》等二十多种。朱权晚年亲手制作的“中和琴”,又称“飞瀑连珠琴”流传于世。明代有“四王琴”,按顺序排列为:宁、衡、益、潞。“宁献王琴”为“四王琴”之首。
朱权所著《卓文君私奔相如》杂剧中的司马相如:“世习儒业,少有大志,负着琴剑出门求仕,将及四旬,还不遇时,不禁仰天悲叹道:凭着我,志轩昂,气飞扬。趁着这禹门三级桃花浪,一天星斗焕文章。夫子四十而不惑,子牙八十遇姬昌。我如今三旬已过,只他何处是行藏?”
戏一开篇即通过司马相如之口,愤然说,“到如今屠沽子气昂昂伟矣为卿相”。剧中一再谈论“古之贤人,贱为布衣,贫为匹夫……然而非礼不进,不义不受”,“可以屈则屈,可以伸则伸,屈者所以有待也,伸者所以及时也。虽屈而不毁其节,虽达而不犯其义”;又说“性者所受于天也。命者所遭于时也。有其才,不遇其时,命也!太公何功?比干何罪,岂非命乎?”
司马相如的哀叹,何尝不是朱权的哀叹!
公元一四四八年九月二十五日,文武双全的第一代宁王在南昌去世,享年七十一岁,谥号“献”,后世称“宁献王”。其墓地在梦山东边缑岭脚下,是迄今已知的江西明代最大的地下墓葬。
如果九泉之下的朱权知道自己死去一百七十八年后,一个后世子孙历经更为巨大的人生苦难,是怎样出色地继承了先祖的性格和天赋,为一个遭受巨创的王室家族带来的不是凄惨而是更大的骄傲、更辉煌的光荣,该会焚香抚琴的吧。
……
出版说明
中华民族五千年文明史中,涌现了一大批杰出的文化巨匠,他们如璀璨的群星,闪耀着思想和智慧的光芒。系统和本正地记录他们的人生轨迹与文化成就,无疑是一件十分有必要的事。为此,中国作家协会于2012年初作出决定,用五年左右时间,集中文学界和文化界的精兵强将,创作出版《中国历史文化名人传》大型丛书。这是一项重大的国家文化出版工程它对形象化地诠释和反映中华民族文化的基本精神,继承发扬传统文化的精髓,对公民的历史文化普及和建设社会主义文化强国都具有重要而深远的意义。
这项原创的纪实体文学工程,预计出版120部左右。编委会与各方专家反复会商,遴选出在中国文化发展史上产生过重大影响的120余位历史文化名人。在作者选择上,我们采取专家推荐、主动约请及社会选拔的方式,选择有文史功底、有创作实绩并有较大社会影响,能胜任繁重的实地采访、文献查阅及长篇创作任务,擅长传记文学创作的作家。创作的总体要求是,必须在尊重史实基础上进行文学艺术创作,力求生动传神,追求本质的真实,塑造出饱满的人物形象,具有引人入胜的故事性和可读性;反对戏说、颠覆和凭空捏造,严禁抄袭;作家对传主要有客观的价值判断和对人物精神概括与提升的独到心得,要有新颖的艺术表现形式;新传水平应当高于已有同一人物的传记作品。
为了保证丛书的高品质,我们聘请了学有专长、卓有成就的史学和文学专家,对书稿的文史真伪、价值取向、人物刻画和文学表现等方面总体把关,并建立了严格的论证机制,从传主的选择、作者的认定、写作大纲论证、书稿专项审定直至编辑、出版等,层层论证把关,力图使丛书经得起时间的检验,从而达到传承中华文明和弘扬杰出文化人物精神之目的。丛书的封面设计,以中国历史长河为概念,取层层历史文化积淀与源远流长的宏大意象,采用各个历史时期最具代表性的文化符号与雅致温润的色条进行表达,意蕴深厚,庄重大气。内文的版式设计也尽可能做到精致、别具美感。
中华民族文化博大精深,这百位文化名人就是杰出代表。他们的灿烂人生就是中华文明历史的缩影;他们的思想智慧、精神气脉深深融入我们民族的血液中,成为代代相袭的中华魂魄。在实现“中国梦”的历史进程中,必定成为我们再出发的精神动力。
感谢关心、支持我们工作的中央有关部门和各级领导及专家们,更要感谢作者们呕心沥血的创作。由于该丛书工程浩大,人数众多,时间绵延较长,疏漏在所难免,期待各界有识之士提出宝贵的建设性意见,我们会努力做得更好。
《中国历史文化名人传》丛书编委会
2013年11月