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内容简介

  《中学生实用:论语读本》以语法分析为基础,对文句的翻译以直译为主。翻译时对补充的内容,一般用括号标明。因为原著属于语录体,对话较多,译文力求准确而贴切地传达出人物对话时的情态和语气。
  词语注释准确、具体,句法分析详尽,结合中学生课内古文学习的需要,对词性和用法,尤其是对虚词和活用的实词,注释得更为详细。
  “成语积累”栏目力求打通《论语》阅读与课内外语文学习的联系。《中学生实用:论语读本》列出源于《论语》的成语500余条,便于学生积累运用。对部分成语的注释,偏重于在现代汉语中新的写法、意义和用法。对于和原文意思一致的成语,则不作重复解释。

目录

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
附录孔子年谱

精彩书摘

  6.22樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
  翻译樊迟问怎样才算是聪明。孔子说:“致力于一个臣民应尽的义务,尊敬鬼神却又远离它,这就可以说是聪明了。”
  注释知(zhi),通“智”,聪明。
  务,从事,致力。民,人民,百姓。义,合宜的行为,义务。
  远(yuan,旧读yuan),形容词用如动词,远离。
  可谓,可以说是,可以算得上。
  问仁。曰“仁者,先难而后获,可谓仁矣。”
  樊迟又问怎样才算是仁德。孔子说:“仁德嘛,在困难时自己闯在最前面,在享受时自己却退到最后面,就可以说是仁德了。”
  注释问,樊迟又问。
  者,语气词,表示句中的停顿。
  先,走在前面。后,走在后面。难,困难,灾难。获,收获,享受等。
  “先”“后”之后都省略了一个“于”字。而,连词,表转折。
  成语积累敬而远之:尊敬他,但避免过于接近他;也作不愿接近某人的讽刺语。先难后获:原意是有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对于应得的利益从不斤斤计较;也指先付出劳动然后再取得收获,不坐享其成。
  6.23子曰:“知者乐水,仁者乐山;
  翻译孔子说:“聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山;
  注释知(zhi),通“智”。乐(le,旧读yao),喜爱,爱好。仁者,仁德的人。
  知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
  翻译聪明的人活跃,仁德的人沉静;聪明的人快乐,仁德的人长寿。”
  注释动,活动,活泼。
  静,安静,沉稳。
  乐,快乐。
  寿,长寿。
  城与积累智者乐水:有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般婉转灵活。
  仁者乐山:仁德的人欣赏山陵稳固挺拔的姿态,他的心灵也如山一般平和厚重。
  乐山乐水:比喻各人的爱好不同。
  知者乐,仁者寿
  6.24子曰:“奇一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”
  翻译孔子说:“齐国改良一下,就能达到鲁国的水平;鲁国(再)改良一下,就能合乎先王之道。”
  注释变,此处指的是对社会进行改革,改良。虽然当时齐强鲁弱,但是,在孔子看来,齐国施行的是霸道,整个社会急功近利,离王道较远。而鲁国则重礼教,崇信义,周公的礼仪犹存,离王道较近。一,副词,一旦。从这里也可以看出孔子对齐鲁政治社会改革的乐观态度。
  道,指先王治理国家的方法。
  6.25子曰:“觚不觚,觚哉?觚哉!”
  翻译孔子说:“觚都不像个觚了,这还是觚吗?(我的)觚啊!”
  注释觚(gu),古代盛酒的一种器皿,有四棱,容量等于当时的二升。春秋之际,礼崩乐坏,包括在重大礼仪活动中使用的一些器物也都改变了样式,所以孔子感叹觚不像觚。第二个“觚”字用如动词,不像原来的觚。
  ……

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